这东西太难得了，必须好用啊！
腐木长蕈（xùn），野地生菌。
“菌”就是蘑菇。口蘑、平菇，以及鸡枞菌、干巴菌（雨季去过昆明的人，大多念念不忘）。“菌”在厨房餐厅太多见，太日常，旧时又不易储存运送，所以很难有“高级感”。
“蕈”也有日常的品种，比如木耳和冬菇，也是案板和灶台的常客，不同的是略加干制，便可致远——东北的木耳可以到江南，两湖的冬菇也能去兰州。
特殊的“蕈”，比如泰山灵芝（泰山四宝之一），含“灵芝三萜”，很可能苦涩难咽——当地人琢磨着入药——再加上芝体干燥不易生虫，没有保鲜手段的古代，都可以随着商队运到千里之外。
所以，远方古人由于材料难得，对“灵芝”的功能不断脑补，药效逐渐变成了传奇。
故事世代相传，这种“期待”或“信仰”到了现代护肤品中，依然有延续。
除了“灵芝”，古人眼中还有很多其他“至宝”。
大唐，开元盛世，国家开疆拓土，城市锦绣繁华，各种奇花异草开始汇聚到长安城，此时出现了一本《道藏》，列出了九种“仙草”。
铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二年何首乌、花甲茯苓、深山野灵芝、海底珍珠、冬虫夏草、苁蓉。
那个年代，铁皮石斛长在悬崖绝壁，雪莲在新疆天山，难以获得。
人参、何首乌、茯苓似乎不少见，但“三两重”、“百二年”和“花甲（六十年）”，意味着植物必须经历漫长岁月不被发现，这概率也非常小。
野灵芝必须来自深山，珍珠需要海底，冬虫夏草是雪域高原的产物，而苁蓉来自蒙古草原——要么是刚刚开辟的边疆，要么是接触不久的吐蕃（bō）。
与其说《道藏》讲的是“功效”，不如说它在谈论“难得”。
1688年，英王查理二世病了，原因不明。在常规的“放血治疗”无效的情况下，医生们迫不得已，用了当时认为最有效的治疗手段。
他们找来一只东印度的山羊，给这只羊吃石头，然后从羊肠中取出石头磨成粉，给国王吃下去。
这里的重点是，必须是东印度的山羊，其他地方不行——突出的仍然是“难得”。
鲁迅先生写《父亲的病》，名医开出来的药引，也是“经霜三年的甘蔗”，或者是“原配蟋蟀”——至于如何确保是原配，那就是十来岁的鲁迅的事情了，他只好去“百草园”糊里胡涂地抓来一对，也不晓得是不是续弦或再醮的。
总之，也不过是“难得”罢了。
你会不会心生疑问，“灵芝”和“雪莲”，竟然是没有用的了？难道只剩下故事了么？
前些日子我在会上，遇到一个新品牌的研发老大白焱晶博士，她们公司内部叫他“白师傅”——因为之前在北大，后来在日本，再后来在欧莱雅，都是一直研究灵芝的，上山下河，钻沟越岭，沾了一身山野气息，没了博士的书卷气。
我们聊起“灵芝”的事，下面是我的心得。
灵芝的确是很有灵性的生物，但它的功能却不是玄妙的，也不至于不可理解，非要动用“山川清气”和“日月精华”之类的玄学。
灵芝是“多年生”的，也就是说，它的“子实体”（就是我们看到的那个伞盖和伞柄），必须对抗周围的昆虫和其他“有恶意”的生物。
所以就生产了“灵芝三萜”这样的化学品。
而“灵芝三萜”之类的化学品，既然是对抗“恶意生物”的，就有可能被用于人类的疾病治疗。
而灵芝的“孢子”，也就是会“飞向远方”的那些小小颗粒，它携带着的就不是“防御性武器”，而是很多“营养”——它们一旦发现其他地方有适宜的环境，就必须马上“落地生根”，迅速发展起来，所以必须带够“能量储备”。
所以，子实体的提取物可能用来舒缓皮肤和保持稳定，而破壁孢子（油或者提取物），可能是抗衰或者提亮的方法。
一个产品，不会因为加了一点“灵芝”就立刻功效倍增，但也不能说它在“说谎”——“灵芝”是有效果的，还要看配方师想干什么，怎么用，放多少。
说
：
一株植物，一个蘑菇，一种活性物，在脑海里掰开来，揉碎了，前前后后，左左右右，想清楚它到底为什么起效；在山海之间，在大地的皱褶里，在实验室的烧瓶中，不断地实验，总能找到最好的利用办法。
或许，白师傅在山沟里和田野中的寻觅，是灵芝从天界幻想回到人间真实的引发剂和催化剂。
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JICHUYANJIU 基础颜究
“60W人都在看的护肤指南”